19/04/25
Canne de médium spirite
Bois d’épine noire (prunellier/prunus spinosa) et pommeau en ivoire sculpté d’un crâne. XIXe siècle.
« Le prunellier (blackthorn, bellicum en latin) est un arbre malchanceux ; les villageois de Galmpton et Dittisham, dans le sud du Devon, craignent toujours « la verge noire » portée comme bâton de marche par les sorcières locales, ce qui a pour effet de provoquer des fausses couches. Mais la magie de cette « canne » va bien au-delà, c’est l’outil avec lequel le Pellar (sorcier en contact avec les esprits) navigue dans les ténèbres des mystères les plus profonds. C’est le bâton pour marcher sur ce chemin périlleux menant aux enfers et c’est aussi la baguette avec laquelle le Pellar salue les esprits ancestraux et, si nécessaire, commande aux morts gênants, aux morts harmonieux et même aux revenants. N’appelez jamais ce que vous ne pouvez pas renvoyer. (Robert Graves – The White Goddess) »
En Angleterre, l’épine noire est assimilée à Cailleach, la déesse de la sorcellerie, de l’hiver et des forces sauvages de la nature. Sa canne en prunelier frappe le sol et le congèle.
La canne a appartenu à une médium spirite, symbolisant sa capacité de voyager dans l’autre-monde et de dialoguer avec les esprits. Elle est également liée aux sorcières.
La Dannsa Na Cailleach (danse de la Vieille femme – Ecosse)) est une danse symbolique de fin de récolte enregistrée par Alexander Carmichael dans son ouvrage Carmina Gadelica. Elle met en scène un homme et une femme où l’homme utilise une baguette magique pour simuler la mort et la résurrection graduelle des membres de sa partenaire.
« Les chants et les danses, la joie et la gaieté se succèdent toute la nuit, au cours de laquelle sont jouées de nombreuses scènes insolites et exécutées de nombreuses danses singulières, dont certaines sont en costume de personnage. Ces scènes et ces danses évoquent des temps lointains, voire des contrées lointaines. Elles sont manifestement symboliques. L’une de ces danses s’appelle « Cailleach an Dudain » – la vieille femme de la poussière de moulin. Il s’agit d’une curieuse danse de personnages. L’auteur a eu l’occasion de la voir interprétée à plusieurs reprises.
“Elle est exécutée par un homme et une femme. L’homme tient une baguette dans sa main droite, appelée tantôt « slachdan druidheachd » (baguette druidique), tantôt « slachdan geasachd » (baguette magique). L’homme et la femme gesticulent et prennent des poses l’un devant l’autre, dansant en tournant en rond, entrant et sortant, se croisant et se recroisant, changeant et échangeant leurs places. L’homme agite la baguette au-dessus de sa propre tête et au-dessus de celle de la femme, qu’il touche avec la baguette et qui s’effondre, comme morte, à ses pieds. Il déplore la mort de sa « carlin », dansant et gesticulant autour de son corps. Il soulève ensuite sa main gauche, regarde dans sa paume, souffle dessus et la touche avec la baguette ; aussitôt, la main inerte reprend vie et bouge d’un côté à l’autre, puis de haut en bas. L’homme se réjouit et danse autour du corps allongé sur le sol. Après avoir répété le même geste avec la main droite, puis successivement avec le pied gauche et le pied droit, ceux-ci reprennent également vie et bougent. Mais bien que les membres soient vivants, le corps reste inerte. L’homme s’agenouille près de la femme, souffle dans sa bouche et la touche.”
